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Thursday, April 7, 2011

La Primavera Árabe: Evolución de las Protestas [Arab spring: timeline of Middle East protests Map]

Impresionante infografía del periódico The Guardian con una cronología de las revueltas del mundo Árabe.

Fuente: The Guardian
Jose

Saturday, March 19, 2011

El Imperio Selyucida a Finales del siglo XI



Jose

La Península Ibérica a Finales del Siglo X

Fuente: faculty-staff.ou.edu

Jose

La Península Ibérica a Mediados del Siglo XI



Fuente: www.heraldicahispanica.com

Jose

Cronología Comparada del Islám


Jose

Distribución de la Población Musulmana en España

El siguiente mapa publicado por el diario el País nos muestra la distribución de población musulmana en España según provincias, la cual prácticamente alcanza el millón y medio de los cuales casi el 30% posee ya la nacionalidad española.


Jose

Los Estado Latinos de Oriente

Los Estado Latinos de Oriente nacieron como resultado del reparto de los territorios obtenidos durante las conquistas al Islam en Tierra Santa tras la finalización de la Primera Cruzada. Formados por cinco pequeños reinos denominados Reino de Jerusalén (1099-1291), Condado de Trípoli (1104-1288), Principado de Antioquia (1098-1268), Condado de Edesa (1098-1144) y Principado Armenio de Cilicia (1078-1375) fueron territorios incrustados en dominios musulmanes, mantenidos únicamente por la fuerza de los ejércitos y principalmente por la falta de unión de sus enemigos.


Pero tras un escaso siglo de vida, algunos de estos países habían desaparecido y otros estaban seriamente debilitados. Los descendientes de los primeros cruzados no buscaron la expansión y su tarea fue meramente defensiva, resistiendo ante los continuos ataques musulmanes. El Reino de Jerusalén permanecía como el más importante de los Estados Latinos de Oriente. De los otros, el Condado de Edesa ya había sido reconquistado por los árabes en 1144, el Principado de Antioquia había sido absorbido por el Imperio Bizantino aunque mantuvo una teórica independencia y el Condado de Trípoli había perdido la capital y resistía a duras penas ante los embistes del Islam.


En el mapa podemos observar las diferentes campañas de Saladino (muchas de ellas bordeando y atacando territorios latinos). También se muestran las campañas que el noble cristiano Reinaldo de Chatillon llevó a cabo contra las caravanas de peregrinos musulmanas que se dirigían a la Meca (algo que exacerbó los ánimos de Saladino, el cual prometió solemne venganza y que incluso los historiadores opinan que constituyó una de las causas del ataque sobre Jerusalén).

Los problemas a los que se enfrentaban los habitantes de estos reinos eran muy numerosos: falta de ayuda militar externa, reunificación de los pueblos árabes, ataques continuos sobre sus territorios, y una arabización cada vez mayor de su población. En estas circunstancias, la suerte de los Estados Cruzados estaba echada. El declive a partir de este momento es continuo; En 1291 desparecía el Reino de Jerusalén, en 1268 el primer sultán de la dinastía mameluca de los bahríes, Baibars, sitiaba Antioquia poniendo fin a este Principado y finalmente en 1288 caía Trípoli, la cual se encontraba muy debilitada tras el hundimiento de Antioquia.

El único superviviente sería el Principado Armenio de Cilicia, que bajo la órbita bizantina fue capaz de mantenerse firme hasta su invasión por los mamelucos.

Jose

Wednesday, March 16, 2011

Mapa Geográfico de la Liga Árabe


El Mundo Árabe se encuentra formado por aquellos países que conforman la Liga Árabe, una organización cuyo propósito es aglutinar a aquellas naciones afines cultural y religiosamente para formar un marco de cooperación similar a la Comunidad Europea.

Suele quedar dividido en dos secciones: el Magreb o Poniente y el Mashreq o Levante. Una separación cuyo único matiz es el puramente geográfico.



El Magreb viene a englobar lo que es el norte de África compuesto por Marruecos, Túnez, Argelia, Mauritania, Sáhara Occidental y Libia. Aunque este último depende de las fuentes que se consulten se incluye en uno en otro.

El
Mashreq designa al resto de paises del Mundo Árabe, estando formado por Egipto, Jordania, Líbano, Palestina, Siria, Iraq, Yemen, Arabia Saudí, Sudán, Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Bahrein, Qatar, Omán, Yibuti y Comores.



Paco Arnau - Infografía 2006

La Liga nació el 22 de marzo de 1945 cuando la segunda guerra mundial tocaba a su fin, con el punto de mira puesto en la descolonización y búsqueda de la independencia. Hoy día ya conseguidos sus objetivos iniciales, y con 22 países miembros, al igual que la Unión Europea, busca el estrechamiento de lazos comerciales, políticos y culturales a través de la creación de un mercado común del pueblo árabe.

Jose .

Los Reinos de Taifas 1031-1094


El mundo musulmán había logrado su máxima expansión política, cultural y económica en el Califato Cordobés del siglo X. A partir del siglo XI los reinos cristianos irán poco a poco arrinconándolo y pese a recuperaciones generalmente fugaces (almorávides y almohades), la realidad se impone en el siglo XIII cuando queda relegado al reino nazarí de Granada.


Califato de Córdoba 929-1031


Reinos de Taifas 1031


Reinos de Taifas 1031

Una de las causas fundamentales de la desintegración califal fueron las luchas independentistas frente al poder central que mantuvieron entre si las diferentes tribus étnicas que llegaron a la península: árabes, bereberes y eslavos. En 1031 las capitales provinciales se independizan formando aproximadamente veinte reinos de taifas. Poco a poco se crearon grandes núcleos territoriales que mediante luchas internas debilitaran aun más al mundo musulmán. Estos sucesos serán aprovechados por los reyes cristianos que comienzan a cobrar parias por mantenerse fuera de las fronteras.


Reinos de Taifas 1037

Se distinguen tres tipos de taifas:
  • Los reinos taifas árabes o andaluces eran los descendientes de familias árabes del siglo VIII, por tanto, de la alta nobleza musulmana. En Córdoba se formó el reino Yahwari, pero fue más importante el abbadí de Sevilla que fue integrando numerosas tierras (taifas del suroeste) formando uno de los estados económicamente más prósperos en tiempos de Al-Mutamid. Pertenecían a este grupo étnico los reyes de Zaragoza que controlaban el valle del Ebro, Lérida y Huesca.
  • Las taifas de origen beréber controlaron el reino de Toledo, el de Badajoz, el de Málaga y Granada. El continuo enfrentamiento entre los reyes de Badajoz y Sevilla provocó graves problemas militares que posibilitaron el aumento de la presión castellana.
  • Las taifas eslavas se sitúan en los bordes orientales de Andalucía e islas Baleares, protagonizando continuos enfrentamientos internos. El reino de Murcia, el de Valencia, el de Denia que alcanzó un gran esplendor cultural y comercial y el de Almería pertenecen a este grupo étnico.


Reinos de Taifas 1080

Las continuas guerras internas producen la simplificación del número de entidades independientes, formándose unidades cada vez más extensas.


Reinos de Taifas 1094

La incorporación del reino de Toledo por Alfonso VI en 1085 fue el primer signo de alarma. El intento del monarca castellano de ocupar todas las fortalezas entre Toledo y la taifa de Sevilla, llevó a los soberanos de ésta, Badajoz y Granada, a solicitar la ayuda del sultán almorávide Yusuf Ibn Tasfin, que se trasladó a la península venciendo a Alfonso VI en la Batalla de Sagrajas, cerca de Badajoz. Comenzaba así la intervención africana en el suelo peninsular.

Jose

Al-Idrisi - El Cartógrafo Medieval por excelencia

Abu abd Allah Muhammada al-Idrisi fue un excepcional viajero y geógrafo musulmán que vivió durante la primera mitad del siglo XII y que durante sus numerosos viajes obtuvo un extenso conocimiento cartográfico, preconizando la esfericidad de la Tierra, que reflejó en sus impresionantes mapas.

Los mapas procedentes de la Tabula Rogeriana deben observarse al revés. Como referencia puede verse la Península Ibérica abajo a la derecha(a las cuatro).



A continuación, una reinterpretación moderna de sus mapas.



JF

Los dos problemas de Nigeria: el enfrentamiento con los Integristas Musulmanes y el petróleo del Delta del Níger

Los brotes de violencia en Nigeria, donde conviven musulmanes (60%) y cristianos (40%), se han convertido en algo habitual y suponen un importante reto para un Gobierno en el que existen numerosas tensiones separatistas. Y aunque no hay una guerra oficialmente declarada, los enfrentamientos entre islamistas y fuerzas del orden así como la inestabilidad del Delta del Níger le han mantenido en la cuerda floja durante la mayor parte de su medio siglo de independencia.

Con 150 millones de habitantes es el país mas poblado de África, además se encuentra en la posición octava como exportador de crudo del mundo. Y sin embargo, la población vive en la miseria debido fundamentalmente a una corrupción que lo sitúa entre los países más corruptos del mundo.



Desde la llegada de la democracia en 1999, 12 de los 36 estados nigerianos se rigen por la Ley Islámica. Los islamistas persiguen la imposición de la sharia en todo el país pues consideran que la democracia resulta inútil en un país con mayoría musulmana. Los ataques, instigados por el clérigo Mohamed Yusuf, pretenden derrocar el gobierno y limpiar el país de las influencias occidentales.

El otro gran problema del país se encuentra en el Delta del Níger, zona poseedora de los grandes yacimientos petrolíferos. Y en parte estos problemas han sido generados debido a que las compañías internacionales han monopolizado la extracción del crudo. Las revueltas, secuestros y asesinatos son los métodos con los que bandas armadas reclaman al gobierno un mayor control sobre una de las grandes riquezas del país.

JF

La distribución del Islam en el siglo XXI

El Islam supone hoy día la segunda religión mayoritaria del planeta, después del cristianismo, con cerca de 1.500 millones de creyentes (el 20% de la población mundial).



En el mapa siguiente podemos observar la distribución del Islam por los cinco continentes y resulta muy significativo que la zona con mayor proporción de musulmanes (el 80% de la población) coincida practicamente con la expansión que siguió durante el siglo siguiente a la muerte del profeta (ver el articulo La Expansión del Islam).





Pero al igual que el cristianismo y cualquier otra religión de masas, el Islam no ha sido capaz de mantenerse unido ideológicamente, escondiéndose en diferentes corrientes de pensamiento muchas veces irreconciliables. Entre las principales vertientes podemos citar:
  • Suníes: forman la rama mayoritaria con un total de casi el 90% del Islam.
  • Chiíes: constituye un 10% del total mundial
  • Sufísmo: representa la vertiente mística, realizando especial incapie en el conocimiento interior, y la propia experiencia personal para alcanzar la santidad.
  • Wahhabismo saudí: un movimiento ultraconservador que cuenta con el apoyo del régimen de Arabia Saudí y que a dia de hoy presenta una gran proyección internacional.
  • Salafismo: corriente que propone un islam rígido y dogmático que supone una aceptación ciega de las interpretaciones de determinadas autoridades religiosas.

Verde: zonas sunitas, Rojo: zonas chiítas

Debo dar las gracias a Pedro Iñaki que me ha enviado un mapa mucho mas detallado de la distribución en Oriente Medio de las diferentes faccciones del Islam y como él me indica (ver los comentarios) su gran mezcla dentro de cada pais.


Fuentes:
  • Periódico La Vanguardia
  • Wikipedia

JF

La Tercera Cruzada - La Batalla de Arsuf de 1191

La Batalla de Arsuf el 7 de septiembre de 1191 fue una lucha que debe encuadrarse dentro de la Tercera Cruzada, en la cual Ricardo I de Inglaterra derrotó a Saladino.

Tras la captura de Acre, las fuerzas cruzadas bajo la dirección de Ricardo Corazón de León intentaron marchar a lo largo de la costa de Siria hacia la ciudad de Arsuf con el objetivo final de recuperar Jerusalén.




Abandonando la protección que el bosque les proporcionaba salieron de Acre, y recorriendo 10 kilómetros en el mismo día llegaron a Arsuf. Todo ello a pesar de que estuvieron continuamente hostigados por las tropas enemigas.

Con el objeto de dar cobertura a sus tropas de la poderosa caballería musulmana y sus certeros arqueros, Ricardo mandó a sus tropas avanzar en una formación de tipo caja. Los caballeros fueron situados en el centro mientras una barrera de infantería les protegía de los ataques.

Solamente las Ordenes Militares, que poseían una excelente disciplina, fueron expuestas en la batalla. Los templarios tomaron la vanguardia mientras los hospitalarios cubrían la retaguardia.

Bajo un sol abrasador y un constante ataque de los musulmanes, los cruzados avanzaron lentamente hacia su destino. Al finalizar el día, los hospitalarios no consiguiendo mantener la formación lanzaron una carga contra el persistente enemigo. Ricardo sin embargo reaccionó a tiempo para coordinar un ataque conjunto e infligir a Saladino una gran derrota.

JF

El Consejo de Guardianes de Irán o Pasdaran

Hace ya un tiempo presenté un mapa explicativo sobre el complejo esquema teocrático-democrático en que se basa el gobierno de Irán. Teocrático pues el líder supremo que dirige el destino del país es un clérigo, y lo hace siguiendo la ley islámica. Democrático pues existen elecciones que permiten a la población escoger quien será su presidente, aunque en la realidad éste se encuentra supeditado al control del Consejo de Guardianes o Pasdaran y al propio líder espiritual.

Hoy adjunto un nuevo esquema algo más simplificado que quizás pueda aclarar mejor su funcionamiento.



El Pasdaran constituye el órgano de control encargado de vigilar que las decisiones del presidente y su consejo de ministros se encuentren en línea con la ley islámica. Este control se ha intensificado en los últimos años, desde la llegada al poder en 2005 de Mahmud Ahmadineyad (antiguo miembro del Consejo de Guardianes). De hecho el Pasdaran se ha convertido en la cantera de ministros del presidente electo.

La Revolución Islámica triunfó hace ya mucho tiempo cuando el ayatolá Jomeini se consiguió afianzar en el poder. A partir de ese momento, el control sobre la sociedad no ha hecho más que consolidarse, abarcando cada vez más sectores de la sociedad.

El titulo de Irán de Republica Islámica y las supuestas elecciones democráticas no es sino un intento de presentarse al mundo como un país moderno, democrático y que respeta los Derechos Humanos pero que sin embargo sigue anclado en el pasado.

JF